HOT ! 魂について 治癒の書自然学第六篇　イブンシーナー　ユナニ医学　博物学　イスラーム 魂について: 治癒の書 自然学第六篇 | イブン シーナー, 雄介

魂について: 治癒の書 自然学第六篇 | イブン シーナー, 雄介。41oyRtky3rL.jpg_BO30,255,255,。魂について: 治癒の書 自然学第六篇 | イブン シーナー, 雄介。「魂について 治癒の書自然学第六篇」木下 雄介 / イブン・シーナーイブン・シーナー（980-1037）により，11世紀初頭にアラビア語で書かれた『治癒の書』は，論理学や自然学，数学，形而上学など多くの学問分野を体系的に論じた大部の著作である。イスラーム哲学史上，決定的に重要な作品であるが，主に自然学と形而上学が12世紀から13世紀にかけてラテン語訳され，ヨーロッパの思想界にも多大な影響を与えた。そのうち『魂について』は50の写本が残っている。本書で扱われる魂の議論は，アリストテレスやアレクサンドリア学派の影響を受けて自然学と形而上学の二分野にまたがり，肉体とのつながりは自然学で扱い，死後の魂は形而上学に分担されている。アリストテレスは知性の不滅性について深くは言及しなかったが，イブン・シーナーは魂論の根底にその不滅性を据えて，非物質的知性が死後も個体として存続するとしてアリストテレスを否定した。『魂について』が哲学史に与えた論点として，空中人間論，内的感覚論，評定力，預言論，能動知性論などがある。なかでも内的感覚論は受容されたが，能動知性論は激しい批判を受けて，抽象的認識論や直感的認識の理論に結実した。12,13世紀における西洋の文化発展はギリシア語，アラビア語，ヘブライ語の翻訳によるところが大きい。『魂について』における見解がアリストテレスの意見とされたり，アリストテレスの魂論になくてイブン・シーナーの魂論に付加された論点など，多くの研究課題が残されている。。【帯付き】1000人のお年寄りに教わった30の知恵。注目新刊：イブン・シーナー『魂について』、ほか : URGT-B。モンテーニュ　随想録　昭和十年版。マリア・モンテッソーリ 人間の形成について　児童期から思春期へ　２冊セット。できる人は知っている大人の常識国語 = Common sense Japane…。一遍聖絵を歩く : 中世の景観を読む。はじめてのあずまん ω 東浩紀同人誌 評論,エッセイ 斉藤大地,小林勝平 C80。介護福祉士 実務者研修テキスト。「先代舊事本紀（先代旧事本紀）」重要指定文化財 全巻影印本 天理図書館◆日本史。61-----人間と實存　昭和四十九年第九刷ですが、状態良好です。その意味で本訳業は学界にとっても記念碑的な業績になろう。#木下雄介 #木下_雄介 #イブン・シーナー #本 #哲学／哲学　#イスラーム　#イスラム　#ユナニ医学　#自然／医療・薬学・健康 #ユーナニ医学 #ユーナニ　#医学典範　#アヴィセンナ　#アヴィケンナ